los medicres

SEQUÍA DE LÍDERES CON CAPACIDAD, TESTIMONIO Y HONRADEZ. 

Estamos en manos de mediocres. Esta mediocridad proviene de una época caracterizada por el engaño, la simulación, la farsa y la impunidad a que nos han llevado quienes pretenden enmascarar sus intereses personales con palabras que han perdido su significado en el diccionario y su valor en la ética ciudadana.

Sus protagonistas, los y las mediocres, pretenden ocultar las escasas cualidades personales que atesoran dando voces y pisando fuerte, creyendo que de esa forma saldrán de la mediocridad, sin darse cuenta que por ese camino se hunden todavía más en ella, aunque traten de disimular su estatura subiéndose sobre los demás para alcanzar el nivel. Su ignorancia, les lleva a asumir tareas que corresponden a ciudadanos que se encuentran en el escalón superior, es decir, a los líderes naturales que, por capacidad, nivel intelectual, claridad mental y honradez personal, son merecedores de los puestos. Estos dirigentes grises se caracterizan por su servilismo al superior y su despotismo con los subordinados. Confunden los medios con los fines. El techo intelectual de los mediocres es el enciclopedismo, e torpes de abrir caminos nuevos porque su capacidad limita la creatividad necesaria. 

Su inseguridad y desconfianza les hace rodearse de otras personas aún más mediocres y manejables. De esta forma se origina una degradante cadena de jefecillos intermedios, formada por eslabones cada vez menos eficaces que se prolonga irremediablemente hasta llegar a la incompetencia metafísica.Los mediocres disputan, no dialogan; utilizan la fuerza porque carecen de argumentos; imponen sus decisiones, no las comparten. Adocenan, no estimulan. Desaniman, no ilusionan.

En todo lugar de la tierra los talentos están en las catacumbas, lejos del teatro político, dedicados a su quehacer profesional, que es el quehacer de todos, porque son ellos quienes tiran realmente de la sociedad. A esos verdaderos líderes naturales tenemos que mirar y a ellos debemos dirigirnos para pedirles que nos libren de la mediocridad que nos rodea.

Y los necesitamos ahora más que nunca, porque nunca la desmoralización social ha mostrado tan de cerca su verdadero rostro. Nunca, como ahora, se han cotizado tan bajo los valores humanos en la bolsa de la vida. Debemos exigir su presencia en este momento porque los necesitamos para administrar con fortuna esta sociedad en crisis, en la que vivimos. Hay que contar con ellos ahora, porque son los únicos que pueden quitarles las tijeras a los mediocres que recortan nuestro futuro con total impunidad, ante el silencio estupefacto de la mayoría.

Los dentistas

INFLUYEN EN LA SALUD ACAPARA TODA UNA PICARESCA.

En España, los DENTISTAS gozan de una impunidad total para establecer a su capricho, y de manera desorbitada, los precios de sus servicios. 

PROCESO DE UNA CARIE 

La caries es la destrucción de los tejidos de los dientes causada por la presencia de ácidos producidos por las bacterias, como estreptococos, de la placa depositada en las superficies dentales.

¿Por qué los seguros médicos no incluyen los servicios del dentista, tan necesarios? ¿O es que es un lujo arreglarse una caries? O porque muchos profesionales aseguran que hay caries cuando se trata únicamente de una simple “manchita”. No hace demasiados días fui a un centro asociado a una de las importantes de las compañías medicas privadas, y me dieron presupuesto para seis caries, mientras otro odontólogo amigo de la familia únicamente me empasto una muela, el resto no eran tales caries sino una simples manchas que desaparecieron durante la misma acción de eliminación y empaste de la carie.

Está claro que una dentadura en buenas condiciones depende directamente de una situación económica favorable. Por eso es importante inculcar desde la universidad una buena ética profesional de no aprovecharse de la gente que confía en el profesional. Informando al paciente de la importancia de que reciba una adecuada investigación sobre su padecimiento y sobre el tratamiento propuesto, y el paciente puede determinar si el profesional con el que acude es apto, sincero y realmente interesado en su salud y no en su bolsillo.

Los buenos odontólogos deben de actuar a través de sus asociaciones profesionales establecer controles que permitan erradicar el fraudulento servicio de aquellos que practican el abuso. Y la falta de ética profesional que permita controlar el comercio que existe en el campo de la odontología

OTRO ERE

“LA CHISPA DE LA VIDA”.  COMPARTE UNA CON QUIEN MÁS QUIERES

Un producto como la Coca-Cola que prácticamente es todo valor añadido, debía primar a la hora de plantearse un ERE, maldito ERE que tanto daño está haciendo al tejido productivo español. Tal vez por eso la ciudadanía deberíamos plantearnos, dentro de unos cauces estrictamente legales, realizar algún tipo de rechazo dirigido a su consumo y por un determinado periodo de tiempo. 

Teniendo en cuenta que la eficacia del boicot reside en la relación mantenida entre el tiempo y la mercancía, esto es, entre la posibilidad de que en un periodo de tiempo dado la mercancía perecedera se pierde. Por esa razón muchas exclusiones no tienen recorrido cuando acaban siendo llamamientos abstractos sin incluir una fecha, un tiempo acotado. La fuerza del boicot es la presión multitudinaria sobre un producto, una persona, o un espacio, cuyo rechazo logra hacerle perder al rechazado más de lo que ganaría cediendo. Con el ERE planteado a los y las trabajadoras en las plantas embotelladoras de Coca-Cola, se abre la oportunidad de plantear rechazo a una de las mayores empresas del mundo. Nos hemos enterado que en la ciudad de Madrid se estima que las ventas de Coca-Cola pueden haberse reducido desde que se inició la protesta contra los despidos. La fuerza del trabajo no se limita a su acción en el empleo, en la huelga de quienes pueden ser despedidos, ésta se combina con la extensión en la acción social del conjunto de la población. Solo cuando la lucha toma cuerpo en la ciudad, solo cuando se incorpora en la solidaridad de la vida cotidiana y la cooperación social trabaja en defensa de la dignidad de las personas, el conflicto laboral se convierte directamente en una lucha social que desborda los muros de la fábrica.

Paralizar el ERE de Coca-Cola, al igual que lo fue Gamonal contra la especulación urbanística o la marea blanca en defensa de la sanidad pública, cristaliza una misma lucha política: el bienestar de la mayoría por encima del beneficio de una minoría. Cada persona repartiendo panfletos a la entrada de un supermercado llamando a no consumir productos de Coca-Cola, cada cartel que un bar coloca en la puerta avisando que ahí no se vende Coca-Cola, cada establecimiento, del tipo que sea, anunciando que no se consume Coca-Cola, cada mensaje en las redes sociales a la compañía, cada muestra de apoyo y difusión, cada acción, resulta crucial. Incentivar el consumo en locales que se solidaricen con los y las trabajadoras vendan o no bebidas, puede llegar a reducir tanto el consumo de Coca-Cola que el coste de almacenarlo sin poder darle salida, la pérdida en ventas y el daño a su imagen, consiga hacerles cambiar de idea. Nos lo enseñó la PAH: los efectos de esta estafa llamada crisis no pueden vivirse como problemas privados, vividos y sufridos en soledad, deben hacerse públicos y enfrentarse colectivamente, pues su razón de ser es directamente política. Ayudemos a los trabajadores de Coca-Cola, dando otra lección y demostremos nuevamente en que consiste verdaderamente “LA CHISPA DE LA VIDA” desde una acción civilizadamente democrática y pacífica solidaria con quien verdaderamente lo necesita.

Enriquecieron a alguno y ahora las vamos a pagar todos

LAS INFRAESTRUCTURAS SIN SENTIDO TIENEN RELACIÓN DIRECTA CON LA CRISIS DE HOY

Y sin embargo, hubo un tiempo en el que en este país la política no era el rastrero arte de robar lo común para entregarlo a los amigos hasta que la justicia se cruce en tu camino. Hubo un tiempo en el que se entendía que la política era la disputa democrática por el poder entre intereses y visiones del mundo dispares…..

Tal vez por eso seguimos esperando que se nos explique por qué buena parte de las empresas virtualmente donantes son a menudo adjudicatarias de contratos públicos de grandes infraestructuras cuya realización hoy es claramente cuestionable. Me refiero a los aeropuertos en los que no despegan ni aterrizan aviones, a las paradas del AVE en las que no suben ni bajan viajeros, o a esas ruinosas carreteras de peaje que parece que enriquecieron a alguno y ahora las vamos a pagar los de siempre, ósea que van a ser rescatadas con dinero público. Esas infraestructuras sin sentido tienen relación directa con la crisis que hoy se trata de resolver apretando los tornillos a la gente común que no participó de la fiesta de las adjudicaciones entre amigos.

Me pregunto, siguiendo a Weber(*), si es que acaso los sucesivos Consejos de ministros tomaban sus decisiones guiados por la intuición de que mantener contento al poder económico era el camino para mantener su poder político. Si así fuera, se confirmaría la afirmación de que la corrupción no es más que el mecanismo para que manden los que no se presentan a las elecciones.

Si esto ya es grave para una democracia, lo es aún más que los grandes medios, hayan participado del debate obviando el análisis político y la labor periodística de explicar los hechos en el contexto en que se producen. Por el contrario, los medios y buena parte de sus tertulianos han preferido participar en los ejercicios de fe; creer o no creer a Rajoy.

La historia no tiene vuelta atrás e impregna la realidad cotidiana de cada pueblo. Es falaz y poco útil hacer ejercicios de política ficción que imaginen que habría sido de este país si nuestra historia no hubiera sido marcada a sangre y fuego por el golpe de Estado que impuso la dictadura franquista sobre la voluntad democrática del pueblo, pero es bonito saber y recordar que hubo un tiempo en el que España era otra cosa. 

(*) Weber argumentó que la religión fue uno de los aspectos más importantes que influyeron en el desarrollo de las culturas occidental y oriental. En otra de sus obras famosas, La ciencia como vocación, la política como vocación, Weber definió el Estado como una entidad que detenta el monopolio de la violencia y los medios de coacción, una definición que fue fundamental en el estudio de la ciencia política moderna en Occidente.

OPINAR EN LIBERTAD

EL MIEDO A LA PEDRADA O AL FUEGO, HACE QUE HAYA CÓMPLICES QUE SILENCIAN DELITOS.

Opinar en conciencia o libremente es peligroso ante los ojos de aquellos personajes acostumbrados a propiciar el halago remunerado de cualquier manera. Al halagador se le recompensa porque entre nosotros tiene más espacio, social y político el granuja adulador, que el crítico honrado.

Me estoy refiriendo a toda opinión discordante que acostumbra a acompañar a todos aquellos ciudadanos y ciudadanas que ejercen el insigne oficio de pensar, de analizar la realidad, para posteriormente opinar sobre ella. Me estoy refiriendo de quien refuta a la autoridad, encausa arbitrariedades, contradice al poder, desvela fechorías, impugna decisiones administrativas, condena abusos, desatiende caprichos, rectifica al patrón o denuncia la incompetencia probada del poderoso o poderosa.

Quienes realizan tales menesteres han de estar dispuestos a ser anatemizados, lapidados, marginados y expulsados a sartenazos por los usurpadores del territorio, con un sambenito colgado del pecho, preludio de la pira inquisitorial que espera a todo discrepante del poder, por pequeño que sea el mando que tengan el poder inquisidor.

Este miedo a la pedrada o al fuego, hace que la sociedad esté llena de cómplices que silencian delitos. Pero, mirar para otro lado y callar, es una forma de cobardía que sólo favorece a quienes se aprovechan del silencio público, porque los españoles acostumbramos a criticar en mentideros como: pasillos, rincones, y tabernas, transformadas en oficinas de quejas y denuncias, para beneficio de los sinvergüenzas.

Las personas con espíritu libre en muchas ocasiones no tienen espacio en las organizaciones humanas, porque los corazones rebeldes molestan más que una china en el zapato, y el poderoso los quiere tener alejados en un radio de dimensiones semejantes a los anillos de Saturno, sin percibir que son los críticos quienes los mantendrán en estado de alerta, haciéndoles mejorar.

Son los halagadores los primeros en emplear el hacha de leña, en el momento que el halagado es caído de su pedestal, bien sea por el tiempo o el cambio circunstancial.